A kényes kérdés, hogy mit kezdjünk a temetésen kapott zsebkendőkkel
Oroszországban számos hagyomány létezik, amelyek a Szovjetunió fennállása alatt keletkeztek. Akkoriban még éltek olyan emberek, akik keresztény hagyományokon nevelkedtek. De mivel abban az időben súlyos üldöztetéseket hajtottak végre az egyház és a hívők ellen, igen elnyomást, akkor az emberek minden módon megpróbálták bizonyos attribútumokkal leplezni keresztény szokásaikat világi élet.
Honnan származnak a jelek és a szokások?
És komolyan el kellett álcázniuk a rituálékat. Ellenkező esetben az egész család távoli helyekre mehetne, ahonnan kevesen tértek vissza.
Például a karácsonyfa helyett tegyünk egy újévi fát, és „tartsd” karácsonyig. Radonicán nem templomba vagy otthon gyűlni egy megemlékezésre, hanem egy temetőbe, ahonnan még a hatóságokat sem merték kiutasítani. Az elhunyt lelkének emlékére pedig ne ikonokat, hanem zsebkendőt adjunk az embereknek, amivel letörölhetik a könnyeket, vagy tartsanak gyertyát, hogy viasz ne csöpögjön róla a ruhákra.
De ez a nemzedék elment, tudván bizonyos rituálék valódi jelentését, a következő megmaradt. Már csak a külső oldalát ismerte alaposan. Vagyis ugyanazokat a példákat használva - "rossz ómen", ha január 7-e előtt eltávolítják a fát. Hogy a Radonicán feltétlenül el kell menni a temetőbe, és ott enni és inni, hogy megemlékezzenek az elhunytak lelkéről. Hogy a temetésen szigorúan 40 db zsebkendőt adjanak át az elhunytat búcsúzni érkezőknek. Különben rossz...
Nincs többé elnyomás a hívők ellen, de az emberek még mindig hisznek néhány hülye előjelben, félnek megtenni bizonyos dolgokat. Bár egyértelmű, hogy minden magán az emberen múlik, és nem azon, hogyan viselkedett a jó baráttól való utolsó búcsúkor adott zsebkendővel.
Amúgy mit kezdjünk a temetésen kiadott zsebkendővel?
Emlékezzünk még egyszer - ez csak egy hagyomány, amely néhány évvel ezelőtt keletkezett. A sál csak egy ruhadarab, aminek nincs jele vagy rituális jelentősége. Értsd – ezek a zsebkendők tegnap vagy ma a bolt polcán hevertek. Az elhunyt rokonai pénzért megvették, a koporsóhoz vitték és neked adták, hogy egy ideig emlékezz rá. Minden, nincs több bélyeg ezeken a zsebkendőkön!
Ezért, még ha a sarkon kikerülve ki is dobja a szemetesbe, az csak azt jelenti, hogy közömbös ez a rongy iránt. Például eldobható zsebkendőt használ, és nem akarja szemetelni a táskáját vagy a zsebeit. Te fogsz. Nincs ezzel semmi baj. És olyan gyakran fog emlékezni az elhunytra, ahányszor az Ön véleménye szerint megérdemli.
Ismerek egy nőt, aki minden zsebkendőt egy borítékba tesz, és aláírja. Aztán valamikor például ahhoz a Radonicához átmegy ezeken a borítékokon, és egy kedves szóval emlékszik az emberekre. Ez az ő személyes hagyománya.
És néhányan csak hazajönnek, kimossák ezt a sálat, majd használják, akárcsak az összes többi sálat, már rég elfelejtették, honnan származik.
Mindezen lehetőségeknek joguk van az élethez. Ne feledje, ez csak egy kendő.
Mit ne tegyen
Ezt a zsebkendőt nem szabad valamilyen ünnepen a templomba vinni, és megpróbálni "megszentelni" a locsoló alá cserélve. Ezt csak a pap engedélyével lehet megtenni. És nem valószínű, hogy ő ad ilyen engedélyt, mert ebben az esetben az összes rád felvett ruha "megszenteltté" válik, mert ez is egy kendő. Ostobaság és teljesen helytelen ezt tenni. Bár azt hallottam, hogy egyesek ezt csinálják, aztán ezt a sálat egyfajta szentélyként tartják. Még istenkáromló is.
Nem szabad zsebkendőt elégetni. Ha nincs rá szüksége, dobja ki. Ahogy fentebb is mondtam, ez nem jelent semmit. De vannak, akik pánikszerűen félnek elhozni valamit a temetésről. És készek hamuvá válni, hogy megtisztuljanak. Igazi pogányság ilyen szertartást végrehajtani. És az ilyen dolgokat határozottan el fogják ítélni.
Ne tulajdonítson jelentőséget az ilyen dolgoknak, jobb, ha tanulmányozza az ortodox hagyományokat.