Temetőesztétika vagy aki síremléket árul építőanyagként
Nemrég kirívó eset történt Vlagyimir régióban: egy magánház tulajdonosa régi sírkövek töredékeiből rakott ki bejáratot az udvarába. A videóban ezt a „halál útját” nézhetitek meg. Néhány gránitlapon portrék, nevek, vezetéknevek, dátumok láthatók... Hátborzongató látvány... Médiaértesülések szerint ezt az „emlékezetetáncot” valami moszkvai tisztviselő rendezte. A tervező pedig javasolta és életre keltette ezt az "ördögi munkát". A ház tulajdonosa a helyi lakosok kifogására azt mondta, hogy semmi törvénytelent nem követett el, hiszen egy gránitműhelyben vásárolta ezeket a táblákat - ez nagyon praktikus és gazdaságos. Ezt a helyzetet portálunk egyik tagja, Andrey kommentálta.
Rituális szemét vagy termelési hulladék
Ha azt gondolja, hogy ez elszigetelt eset, akkor nagyot téved. A gránitból és márványból készült emlékművek, sírkövek, csempék és egyéb temetői kellékek harca rohamosan zajlik. És még többet mondok - az építési szezonban sorban állnak rá. A költség 4-6 ezer rubel köbméterenként. De a különböző régiókban ez eltérő lehet.
Itt az az elv, hogy két bolond van a bazárban - az egyik elad, a másik vásárol. És ha egy vállalkozónak oka van arra, hogy megszabaduljon a termelési hulladéktól, és még pénzt is keressen rajta, akkor a termék vásárlóinak pszichológiája nehezen érthető.
Ki veszi meg?
20 éve dolgozom egy temetőben - műemlékeket gyártok és állítok fel. A termelési tevékenységem során hulladék halmozódik fel - ezek régi lebontott emlékművek, csempék, virágágyások és így tovább. A szezon során ez a "jó" toborzott sokat. Ezzel nem kereskedek, vagyis nem adok hirdetést a csata eladására. De gyakran jönnek hozzám az emberek, hogy eladjak régi sztéléket, emlékműveket, törött gránitot vagy márványt. Nem utasítom vissza, eladom, de a daráló eladása előtt kitörlöm a portrékat és a feliratokat. És itt nem az én magas erkölcsömről van szó, hanem azokról az állításokról, amelyeket aztán a rokonaim elém terjeszthetnek, ha valahol a járdán megtalálják az elhunyt portréját. Erre kopogtathatják a fejét... De nem mindenki gondol úgy rá, mint én.
Hétköznapi emberek vásárolják, látszólag épelméjűek és mentálisan egészségesek. De személy szerint kétlem a "normálisságukat". Egyszer több szétszerelt sztélét vásároltak tőlem. Általában nem viszik el a vásárlók, ha a régi emlékművet újra cserélik - a temetőből nem szokás hazacipelni valamit. És néhányat nem érdekel. Így hát egy férfi, aki régi műemlékeket vásárolt, parkolót csinált belőlük a háza mellett. Ezt még én sem tudom közömbösen nézni, aki ezen a területen dolgozom. És nem értem, hogyan néznek rá a felesége, a szülei, a gyerekei? Valószínűleg mindannyian lélektelenek, ha lelkiismeretfurdalás nélkül tapossák el valakinek az emlékét.
És sokan vannak hozzá hasonlók. Vásárolják ezt az anyagot, utakat készítenek nekik az udvaron, padlót a garázsban, pavilonokat és más helyeken. Ismerek egy személyt, aki egy sírból származó gránitlapokkal burkolt ki egy grillezőt, és egy régi emlékműből asztallapot készített húsvágásra! Nem értem, mi jár az ilyen emberek fejében.
De van még egy kategória a furcsa embereknek, vagy ahogy én nevezem őket - "városi őrülteknek". Nem szolgálom ki őket, de gyakran találkozom velük. Mesélek egy ilyenről, bár sok van belőlük.
Egyszer odajött hozzám egy ötven év körüli férfi, és megkérdezte, van-e leszerelt gránit emlékmű. Egyébként vadonatújban érkezett, épp a Lada Vesta szalonból. Volt egy ilyen emlékmű, és eladtam neki. Aztán megkérdezte, hogy lehet-e újracsiszolni, új portrét és adatokat alkalmazni? Mondtam, hogy ezt nem csinálom. Bepakolta az emlékművet a csomagtartóba, és elhajtott. Aztán találkoztam vele a temetőben, ahol egyedül készítette el a telepítést. Azért jöttem fel, mert kíváncsi voltam, kire rakja. A beszélgetés során kiderült, hogy szeretett feleségem! Micsoda csavar! Az a férfi, aki 800 ezer rubelt költött egy fényes új autóra, új emlékművet "szorított" feleségének! A kapzsiság rohamaiban talált egy vén sztélét, egy elvtelen mestert, aki mindezt rendbe tette, és portrét festett, és rárakta a nőre, akivel egész életét együtt élte. És ez még nem minden – használt emlékművet helyez el minden rokonának.
Tehát a rituális termelés pazarlás, jól fogynak, és egy bizonyos kategória körében keresettek. Végül elmondok egy anekdotát az életből.
Egy ács, aki egész életében koporsókat készített, lelkes halász és részeg volt. És megtörténik... Egyszer a gumicsónakja tönkrement, és pénz híján úgy döntött, hogy saját kezűleg készít egy újat a termelési hulladékból. És persze "hajóépítési" tapasztalat hiányában koporsó formájában készítette el. Természetesen kátrányozta, padokat, evezőket, evezőket szerelt fel. És most eljött az idő az első kilépésre a folyóhoz. A koporsós csónak sikeresen elvitorlázott a folyó közepéig, ahol lehorgonyzott. És végül a mester úgy döntött, hogy megünnepeli az új dolgot. Általában berúgott és elaludt ebben a csónakban. Ám a kora reggel a rakparton sétálni indulók azzal kezdték hívni a rendőrséget: „folyónkban egy fekete koporsó lebeg egy halottal”. Megérkeztek a rendőrök, a mentők és kihúzták a folyóból „koporsóba zárt holttestet”, vagyis egy leendő horgászt szokatlan csónakjában. Később az egész város nevetett ezen.